כדאי לדעת

  פאולוס היה גם הוא יהודי והשם עימו נולד הוא שאול. הוא נולד בעיר תרסוס שבתורכיה של היום. הוא נולד בסביבות 10 לספירה, כך שהוא

הברית החדשה הברית החדשה היא אוסף של 27 ספרים שנוצרו בתהליך חיבור קצר הרבה יותר מהברית השינה. הברית החדשה נוצרה במהלך תקופה קצרה של 70

עקרונות האמונה הנוצרית: .1  ישו הוא אל. .2  ישו נולד לבתולה מרוח הקודש. .3  ישו הוא המשיח. .4  ישו מת מות כפרה כדי לכפר על

חוסר תכנון, שיעורי עוני, אי פורמליות- ההיגיון שעומד מאחורי תופעת הסלמאס הוא חוסר הפורמליות. הכרה ע"י הרשויות , וגם הרבה פעמים הגנה בעקבות הההכרה. זה

גיאו פוליטיקה- אחרי מלחמת העולם השניה העולם עובר תהליך דה-קולוניזציה, רוב המדינות מחוץ לאירופה זוכות בעצמאותן רק בתקופה המאוחרת לאחר מלחמת העולם ה,2 עד היום

" ערב ניצח את העולם לא בזכות עליונות רעיונית, ערכית או דתית, אלא בזכות עליונותו בהפעלת אלימות מאורגנת. במערב שוכחים עובדה זו לעיתים קרובות. מחוץ

סיבות מהם נובע הפער בין קהילות: פעם תמיד היו קבוצות, סביב עידן המודרניות הקשיחה של המאה 20 היה כור היתוך בישראל. המדינה פעלה ליצר קהילה

בעולם של גלובליזציה העיר הופכת לשחחקן שכל הזמן מתחרה עם ערים אחרות. המדינה כמיכל פחות מתערבת ויותר מעודדת תחרות. קפיטליזם היא לא רק תחרות בין

פוסט מודרניזם כפילוסופיה, מדברים על מרקסיסטיים מאוכזבים, לא אוהבים את איך שהחברה מתנהלת אבל חשיבה שניה על רעיונות אטופי כמו קומוניזם, מעוררת ספקות. אולי יצר

הגופים האמריקאים שיוצרו ע"י הממשלה, פאני מיי, אחראים לבטח משכנתאות, לבנקים נוח לתת משכנתאות, צועקים לחברות האלה "תעזרו לנו מהפינוי." הפגנות של תושבים.   דיברנו

כמה מילים על הארץ- חיפה. התרכזה מאד בתעשייה, על סקטור מסוים של כלכלה במקום להתפרס לכל מיני קטגוריות, מאד דועכת בעיקר אחרי שנמל אשדוד נכנס

מה הקשר לעיר הפוסט מודרנית? ערים בעולם מחפשות להציג את זה כתדמית של העיר, יש לו קליפים על ערים. למה הערים מחפשות אמנים שיעשו להם

הסכמי ברטון וודס- התאספות של כל המדינות, .1944 הרעיון שערך המטבע יכול לקרוס סביב אינפלציה להוביל למשברים חמורים, כפתרון החליטו שכל המטבעות שוות ביחס לדולר.

ערבוב בין זרמים תרבותיים גלובאליים, לבין הרצון לתחייה של מקומיות, שמירה של הצביון, של פולקלורים מסויימים. זה מתבטא בדרישה הולכת וגוברת לעוד יחידות מדיניות, לעוד

ניאו ליבראליזם – היסטוריה ורקע: הכל התחיל בשגשוג כלכלי מאוד מוצלח שקרה עקב האורבניזציה של ההון. -1970 עשור של אינפלציה )חובות מלחמת ויטנאם, משבר הנפט-

"משימתו העילאית של הקפיטליזם היא השמדת המרחב באמצעות הזמן" קארל מרקס. "שום כוח בעולם אינו יכול לעצור רעיון שהגיע זמנו." מנמוהן סינג, שר האוצר ההודי.

בועת נדל"ן- פרספקטיבות שמסבירות את הנושא הזה, מנקודת מבט קפיטליסטית. בועה היא עלייה של מחירי נדל"ן באופן עקבי ולא משקפים את כמה שהנכסים שעליהם משלמים

המרחב )החברתי( הוא מוצר )חברתי"( אנרי לפבר. חוקר  של  העירוניות   הון, קפיטליזם בעל ההון משקיע הון כדי לקבל בסוף התהליך תשואה. רוב החומר הגלם

רוסיה היתה לא מפותחת טכנולוגית. במרחב הכפרי יוצרים קולקטיבים, בעלות משותפת. בקפיטליזם הפועל לא שולט באמצעי הייצור. בקומוניזם המדינה והמומחים ינהלו הכול. זה דורש הפקעת

האינטרנציונל- המנון מעמד הפועלים. אידיאולוגיות שונות, תפיסת הפועלים שעולם חדש יקרה באמצעות מהפכה.   האוזמניזציה- הרבה אלימות, קרבות אלימים בפריז. .1850 הצבא נכנס להתנגד למורדים,

שלב שני בקפיטליזם וההשתרשות שלו בחברה. מעבר חד משמעתי לקפיטליזם בוטה סביב המהפכה התעשייתית, סביב מסחר ויצרנות. תעשיינים הופכים להיות חלק הארי של החברה. מה

מגמת הגידור: :enclosure מדובר על התקופה של מסוף ימי הביניים. אנו עדים לגידול ערים – וגידול הביקוש לסחורה חקלאית, לפיכך, עליית מחירים . בנוסף, חלוקת

משבר: המשבר זה לא כשהכלכלה צומחת לאט , אלא זה קורה כאשר הכלכלה נכנסת לטלטלה, כאשר האיזון יוצא ממסלולו, כל התכניות שנבנו )בעיקר בכלכלה שמבוססת

האם יש נקודת פתיחה שווה לכולם? האם האידיאל מתקיים? לא לכולם יש אותן יכולות, לא כולם יכולים לפעול בחופשיות, לא כולם מתחילים מאותה נקודת פתיחה

קפיטליזם, חוקי תנועה.   "כל המוצק ניתך לאוויר" מרקס ואנגלס. כל מה שאנו מכירים , יודעים, הכל יכול להיות מופרך. קפיטליזם מפורר כל המוכר לנו

לסביות כקטגוריה חשובה של הנשים העצמאיות. להיות לסבית זו דרך אחת שבה אישה פותרת את הבעיות שמוצבות ע"י מצבה הכללי. במובן הזה, יש משהו מתקדם

מציעה שתי פרספקטיבות לגבי המאבק החברתי. "האישה העצמאית," פרק מתוך ספרה, בובואר מדברת על אישה שנמצאת בשלב הביניים שעדיין יש בו דיכוי, אך היא כבר

כשבובואר אומרת שלנשים אין הסיטוריה היא אומרת שאנחנו לא יוצרות חותם, לא יוצרות תרבות משל עצמנו. תמיד עושות את אותו הדבר, דברים בני חלוף. מה

נערך מאבק על חיים ומוות בין שתי מודעויות עצמיות, שהן דומות אחת לשניה. המאבק חייב להיות מאבק עד מוות, בדיוק משום שהמטרה של המאבק היא

סובייקט– תודעה שמודעת לאחר ולעצמה. יכולה להיות מודעת לעצמה קודם כל באמצעות מודעות לאחר. קולטת דברים אחרים בעולם ואז מפתחת מודעית עצמית רפלקטיבית=אנחנו יכולים לדבר

הגל כתב סביב ,1800 היה מאוד משפיע בגרמניה. הוא נתפס כמי שמציג תיאוריה מאוד מופשטת, לא מחוברת למציאות, מדברת במונחים מאוד כלליים על תהליכים היסטוריים

התפיסה שלנו בעולם מושתת על המגע הפיזי עם העולם, מערער את הדיכוטומיה בין גוף לנפש. הנפש היא בגוף, הכוונה היא שאנחנו מרגישים משהו, רואים משהו,

 נקודת הפתיחה היא שהרבה מבקרים וחוקרים ביקרו מאוד את הפרק מ"המין השני" שבו היא בוחנת את ההבחנה הפיזיולוגית בין המינים כניסיון להסביר מהי אישה –

/ שרי ב' אורטנר בוחנת את סוגיית ההתייחסות האוניברסלית לנשים כפחותות. בודקת את המושג תרבות ולא כל תרבות ותרבות. הכפפת הנשים באמצעות:   v אמירות

ג'ודית באטלר  המגדר קודם למין, המגדר הוא זה שמעניק למין משמעות. החברה לוקחת את המגדר ומסווה את היותו מובנה ע"י זה שהיא טוענת שהוא תוצר

הובס שואל איך זה שבכל זאת אנחנו מכוננים חברה למרות האינדיבידואליות, מה מחבר אותנו יחד? פילוסופיות פמיניסטיות יטענו שזו חשיבה גברית כי היא מתחילה מהאינדיבידואלי

אקזיסטנציאליזם – תפיסה שמאמצת חירות רדיקלית. סארטר מתאר את האופן שבו הוא חושב שהעולם בנוי ובני האדם בנויים, ומתוך כך איך הם מתפקדים. טוען שבעולם

להיות גבר זה להיות שקוף מבחינה מגדרית, האישה מזוהה עם המין כי ברגע שמדברים על אישה יש נוכחות למגדר, היא יוצאת הדופן, האחר, בעוד שהגבר

מטרה: הסרת הסימפטומים והתגברות על החרדות והעכבות, הבנה של כמות מספקת של תוכן לא מודע והשתקה של כמות מספקת של התנגדות פנימית – עד כדי

הקוגיטו הוא דבר ודאי ולא ניתן לערעור, את כל שאר הדברים שהוא ערער עליהם זה היה באמצעות הטלת ספק תבוני. הטלת הספק רק מחזקת את

מהי אישה? השאלה המטאפיזית שמעסיקה את בובואר כפילוסופית. מחברת בין פילוסופיה לבין  נושא חברתי שלא היה חלק מהשיח הפילוסופי עד לאותה תקופה: פילוסופים עסקו בתפקיד

המין השני מהי אישה? באוור טוענת שבובאר שואלת מהי אישה, וזו שאלה פילוסופית. ולכן באוור טוענת שזה ספר פילוסופי. התמה המרכזית שמרחפת מעל הספר. העולם

דה בובואר מתארת את מה שהיא רוצה עבור נשים, או שהיא מתארת את הלך הרוח בחברה? נראה כי דה בובואר מחשיבה יותר את הגבריות אך

טביעת רגל אקולוגית: סך כל השטח הדרוש לאוכלוסייה באזור מוגדר על מנת לספק באופן שוטף את כל המשאבים והשירותים הנצרכים ולקלוט את כל הפסולת שאוכלוסייה

ניתוח הגורמים למצב המערכות הסביבתיות: פרוייקט האקוסיסטם: מה מצב המערכות השונות ומה הגורמים שהביאו למצב זה? "דרייבר-" גורמים מניעים- גורמים שמניעים תהליכים שונים. יש שינויים

שירותי מערכת– מגוון התנאים והתהליכים אשר מאפשרים למערכות האקולוגיות ולמינים אשר   שירותי המערכת מתחלקים לשלוש: מרכיבים מערכות אלו לקיים ולספק את החיים האנושיים. אספקה,

אחת השאלות שעלו לאחר הצונמאי (אירוע שקרה בגלל תופעות פיזיות:) איזה אזורים נפגעו יותר ואילו נפגעו פחות? נדבר על המנגרובים- צמחייה שעם השנים התאימה את

קלים: זהו סוף תקופת הקרח והמשמעויות הנלוות. בגרף: תקופה -5 תקופה בין קרחונית,שהתחילה לאחר 128 אלף שנים. לפני 12 אלף שנים היה שינוי משמעותי מאוד

יהושוע, ה,' פסוק 13 יהושוע רואה איש עומד כגדו וחרבו שלופה כנגדו. האיש מתברר כשר ה,' יש לנו מפגש עם אלוהות שנראה בעיני יהושוע כאיש.

ישו המשיח מופיע תוך כדי ציטוט של דניאל, פרק ז,' פסוקים .13-14 לחזון הזה יש שני חלקים מובחנים: .1  מפסוק 1-12 – בו מתואר מה