כדאי לדעת

    )ולזה שהביא את לפסיכולוג האקזיסטנציאליסטי הידוע ביותר בארה"ב ונחשב ,1909-1994-ב רולו מאי חי רקע:   האקזיסטנציאליזם לארה"ב.( הוא התחיל כפסיכואנליטיקאי. הוא נחשף לאקזיסטנציאליזם

    חופש הרצון: אמנם אנחנו נולדים לתוך גורל ונסיבות מסוימים, אך תחת זאת יש לנו חופש. לכל הפחות, חופש בהתייחסות לנסיבות אלה. פרנקל הדגיש

      ובתחילת המאה ה.נ0- במסגרת הקורס נתמקד הוא זרם פילוסופי שהתפתח בסוף המאה ה19- אקזיסטנציאליזם   באקזיסטנציאליזם פסיכולוגי, שהושפע ממנו, והכניס אותו כחלק

    From Needs to Goals and Representations: Foundations for a Unified Theory of Motivation, Personality, and Development   * דואק, ,נ017 9 עמודים ראשונים.

    המאמר של Ryan & Deci (נ000) מנתח את המוטיבציות האנושיות על פי רבדים התנהגותיים ומוטיבציוניים, תחת רעיון כללי על פיו ככל שנהיה יותר

    ההיררכיה: בהיררכיה של מאסלו, מניעי חסך קיימים בתשתית הבסיסית של הקיום האנושי, ועליהם בנויים מניעים גבוהים יותר, אשר ניתנים להגשמה ולפניות כאשר המניעים

    בריאות נפשית   מודל האדם המתפקד במלואו: בריאות נפשית ע"פ רוג'רס היא תהליך, ולא מצב סטטי )אגב, יכולה להתפתח גם בגיל מאוחר.( האדם

קרל רוג'רס – גישה הומאניסטית פנומנולוגית   חייו: ,190נ-1987 חי בארה"ב, הגיע לפסיכואנליזה מלימודי דת וחקלאות. הושפע מתיאוריות ביולוגיות, והתייחס לגנטיקה ולצמחים, הושפע ממאסלו.  

    מטרתו: שיקום העצמי הפגוע של המטופל. לאפשר למטופל לחוש שהוא קיים, ישנו, משמעותי, קומפטנטי, ,Agency ייחודי ומובחן. חיבור לאמביציות ולערכים.   הכלים: יצירת

    .1   הנרקיסיסט הגרנדיוזי: יחוו את עצמם כמדהימים ומתוסכלים מכך שהסביבה לא רואה זאת, אך מתחת לפני השטח תסתתר חוויית פגימות מאוד גדולה. .נ

    הפסיכופתולוגיות  והסימפטומים:   .1 העצמי הלא מגורה self) :(understimulated נוצר ממחסור במירורינג לאורך זמן. החוויה הבולטת היא של חוסר חיות, אפאתיות ושעמום –

זולתעצמי )סלףאובג'קט(   זולתעצמי: נתפס כחלק מהעצמי, ואין הכרה בהיותו נפרד או חיצוני אלינו )על כן, יש כאן אלמנט נרקסיסטי.( ממלא פונקציות של ליכוד והבטחת

קוהוט והמטופל הקוהוטיאני   קוהוט עצמו: ,1913-1981 פעל בארה"ב תחת פסיכולוגיית האגו, בעשור האחרון לחייו התחיל להציג את פיתוחיו כתיאוריה כללית ונפרדת של המערך הנפשי.

מטרת המחקר: בחינת שינוי בייצוגים העצמיים של מתבגרים בטיפול פסיכואנליטי לגבי הקשר שלהם עם המטפל, ומידת הקשר בין שינוי ייצוגים אלו לבין שינוי ייצוגי ההורים.

פיטר פונאגי   פונאגי עצמו: פסיכואנליטיקאי, נולד ב,195נ- תומך בטיפול מונחה-ראיות ופסיכואנליזה אמפירית – מתנגד לטיפולים שלא נתמכו אמפירית.   מנטאליזציה:   אחד המושגים המרכזיים

המחלוקת: גישה הרמנויטית )שייפר, אנריי, גרין( רואה בפסיכואנליזה ענף של מדעי הרוח, לא ניתן לחקור אותה באופן אמפירי בלי לצמצם אותה ולהרוס אותה. גישה אמפירית

      .1   בקצה הסקאלה: העצמי הכוזב ממקם את עצמו במקום העצמי האמיתי, המוחבא. נראה כשל בקשרים בין-אישיים, שם מצופה לבטא אישיות שלמה, שכן

חוויית המעבר ואובייקט המעבר   חוויית המעבר: לאחר התקופה הקריטית הראשונית, האם מתחילה לסגת מההתאמה המושלמת. זה תואם את תקופת ההתפתחות הפיזית של התינוק. מתחילים

וויניקוט עצמו: ,1896-1971 היה רופא ילדים, במהלך מלחמת העולם הראשונה נחשף לילדים שעברו חסכים סביבתיים ונתק מההורים. למד אצל קליין, והיה מהמובילים של הזרם העצמאי.

העמדה הדפרסיבית   זוהי עמדה מורכבת ובשלה יותר )ע"פ קליין עצמה.(   גילאים: מתחילה להופיע ב4-6- חודשים הראשונים )לפי התרגול, חצי שנה שנייה.(   התנאי

הזדהות השלכתית:   מה מושלך? חלק מהעצמי, היבט מתוך החוויה של עצמנו. לאו דווקא חלקים שליליים. חלקים גולמיים שהוא לא יכול לשאת. )שונה מההשלכה של

העמדה הפרנואידית-סכיזואידית   גילאים: 3-4 חודשים ראשונים לחיים )לפי התרגול, חצי שנה ראשונה(   בסיס לחוויה:  התינוק נולד עם דחף עוצמתי לחיים, אך גם עם

אובייקט: מושא המושקעות הליבידינאלית/ הדחף. לרוב אדם.   תיאוריות יחסי אובייקט, באופן כללי: התפתחו באנגליה, ראו ביחסים בין התינוק לבין האובייקט את מרכז ההתפתחות והדראמה

    באופן כללי: אסכולה שקיבלה את הרעיונות של פרויד, אך הסיטה את המיקוד מדחפים בלתי מודעים של האיד לאגו, ולכוחות ההסתגלות שלו. חיפשו את

התהליך המלנכולי:     .1   בחירת אובייקט: אובייקטים לאהבה, במצב הנורמאלי, נבחרים על רקע נרקיסיסטי נ)רקסיזם ראשוני🙁 בוחרים בדברים/אובייקטים שגורמים לנו להרגיש טוב עם עצמנו.

היינץ הרטמן   הרטמן עצמו: חי בשנים ,1894-1970 נחשב לאבי פסיכולוגיית האני. עבר אנליזה דידקטית אצל פרויד. המשיך את פרויד אך הוסיף פיתוחים משלו.  

  תהליכים ראשוניים ותהליכים שניוניים:   תהליך ראשוני: תהליכים לא מודעים שאין בהם סינתזה ושליטה. פעולה ריאקטיבית )ללא תחושה שבחרנו לפעול כך.( מבחינה קונקרטית, מתבטא

    השפעה: פיזיקה ניוטונית, גישה דטרמיניסטית ופוזיטיביסטית.   המכניקה של הנפש: הנפש היא מערכת שפועלת על בסיס אנרגיה נפשית, מעיין עוררות. היא מולדת )על

    .1 המודע: מה שמצוי בהכרה ברגע מסוים, מה שיודעים לדבר עליו )תפיסה, זיכרון, מחשבות, רגשות.(… .נ    הסמוך למודע: חומר שניתן להעלאה למודע, לעיתים

    פרויד עצמו   חי בשנים ,1856-1939 חי את רוב חייו בווינה, היו לו 7 אחים והוא היה המועדף על אמו מביניהם, התחיל את

חוקרים הצביעו על מפנה לרעה שחל בהתנהגותו של הורדוס החל בשנת 9 לפנה"ס, כארבע שנים   תחת לחץ האירועים הפנימיים שעה גברו עליו  מחלות הזקנה 

תסביך נחיתות מילדות: מוצא וחזות חיצונית המחברים חוזרים שוב ושוב על האבחנה כי הורדוס סבל מתסביך נחיתות מילדות. תסביך הנחיתות נוצר לדבריהם כתוצאה מרגשי קיפוח

מבוא אישיותו השנויה במחלוקת של הורדוס משכה מאז ומתמיד תשומת לב רבה של מלומדים יהודים ונוצרים, אנשי הלימודים הקלאסיים וחוקרי תולדות ישראל גם יחד. החיבור

בימי בית ראשון סבבו חייה של האומה סביב שלושה צירים עיקריים – המלוכה, הנבואה, המקדש ועבודת ה' וניתן גם להוסיף ציר רביעי – עצם הפעילות

קדמוניות היהודים כתיבתו של ספר זה העמידה את ההסטוריון בפני בעיות קשות של מציאת מקורות מספיקים לתיאור תולדות האומה היהודית מראשיתה ועד למרד הגדול. יש

דרכו של יוסף בן מתתיהו בכתיבת ההסטוריה התפתחותה של ההסטוריוגראפיה היהודית בימי הבית השני רבת פנים הייתה. מבין יוצריה היו שהמשיכו את צורותיה של הכתיבה

מות הכפרה של ישו –  הטקסט בישעיהו, נ"ב-נ"ג מכיל שיר שנקרא "שיר עבד ה."' השיר הזה הטריד מאוד את הפרשנים. היו ניסיונות שונים להבין על

מות הכפרה של ישו במקרא רווח המנהג להקריב קורבן ובדרך כלל הקורבן הוא בהמה כלשהי, זאת כדי לכפר על חטאים. כאשר אדם מבצע חטא בשגגה

דמותו של ישו, כפי שהיא עולה מהדרשה על ההר, היא דמות של מורה, לא של נביא ובטח שלא דמות על-אנושית.   סדרת האשרי בלוקס יש

האיסור להישבע הדברים שמיוחסים לישו על האיסור להישבע הם פרפראזה מטקסטים מקראים. למשל, ויקרא, פרק י"ט, פסוק 12 ובמדבר ל,' פסוק 3 ודברים כ"ג, .22

מתי, פרק ה,' פסוקים 17-19 )הדרשה על ההר( בפסוק 17 ישו אומר שהוא מתכוון לקיים את כל חוקי התורה ולא לעבור על חוקיה. הוא אומר

לפי מה שמסופר בברית החדשה, יוחנן הסתובב במדבר יהודה וקרא לחזרה בתשובה כי קרבה מלכות שמיים. הוא הטביל אנשים רבים והטביל גם את ישו. המסורת

לידת יוחנן המטביל מצאנו מספיק רמזים במקרא וראינו איך מחברי הברית החדשה, בעיקר מתי, מבססים את לידת ישו לבתולה ואל, על הכתוב הספציפי בישעיהו ועל